大名经
(Mahānāma sutta)
导读
本经译自《增支部》第八集第25经。
佛陀的堂弟、释迦族(Sakka)的大名(Mahānāma)居士问跋嘎瓦四个关于在家居士的问题：
1.怎样才能成为居士；
2.居士应持哪些戒；
3.怎样是自利不利他的居士；
4.如何做一名自利利他的居士。
跋嘎瓦回答说：
1.只有已皈依了佛法僧三宝的人才算是一名居士。
2.居士应持离杀生、离不与取、离欲邪行、离虚妄语、离服用麻醉品这五戒。
3. 自己拥有信仰、持戒、布施、亲近比库、听闻正法、思惟法义、如法修行，但却不去劝导他人的居士是自利不利他的居士。
4. 不但自己拥有信仰、持戒、布施、亲近比库、听闻正法、思惟法义、如法修行，而且还积极劝导他人的居士是自利利他的居士。
经文
如是我闻：
有一次，跋嘎瓦住在释迦国咖毕喇瓦土城的榕树园。
当时，大名释迦来到跋嘎瓦的地方，来到之后，顶礼跋嘎瓦，然后坐在一边。坐在一边的大名释迦对跋嘎瓦这样说：
“尊者，
怎样才能成为居士？”
“大名，
只有已皈依佛陀、已皈依法、已皈依僧者，才能成为居士。”
“尊者，
怎样的居士才是持戒者？”
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“大名，
只有居士远离杀生，远离不与取，远离欲邪行，远离虚妄语，远离放逸之因的诸酒类，大名，这样的居士才是持戒者。”
“尊者，
怎样的居士是自利不利他行者？”
“大名，
若居士自己具足信，却不劝导他人具足信；
自己具足戒，却不劝导他人具足戒；
自己具足舍，却不劝导他人具足舍；
自己想拜见比库们，却不劝导他人拜见比库们；
自己想听闻正法，却不劝导他人听闻正法；
自己忆持所听闻之法，却不劝导他人忆持法；
自己思惟所听闻之法义，却不劝导他人思惟义；
自己了知义、了知法，法随法行，却不劝导他人法随法行。
大名，这样的居士是自利不利他行者。
“尊者，
怎样的居士是既自利又利他行者？”
“大名，
若居士自己具足信，也劝导他人具足信；
自己具足戒，也劝导他人具足戒；
自己具足舍，也劝导他人具足舍；
自己想拜见比库们，也劝导他人拜见比库们；
自己想听闻正法，也劝导他人听闻正法；
自己忆持所听闻之法，也劝导他人忆持法；
自己思惟所听闻之法义，也劝导他人思惟义；
自己了知义、了知法，法随法行，也劝导他人法随法行。
大名，这样的居士是既自利又利他行者。
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